أحمد بن محمد غلامي ( 1381 ه - ) صحفي قاصّ . ولد بمدينة ساوه في المحافظة المركزية بإيران . أكمل الثانوية بطهران . له نشاطات في حقل التعليم . تولى رئاسة تحرير مجلة « كيهان بچه‌ها » ( 10 ) أعوام . امتدت نشاطاته الصحافية إلى إصدارات متعددة . الآثار : 1 - تو مىگى من اونو كشتم ( فارسي / أدب ) مجموعة قصص قصيرة . طبعاته : طهران ، أفق ، 1384 ش ، رقعي ، 96 ص . 2 - داستانهاى برگزيده‌ى أصفهان ( فارسي / أدب ) مجموعة قصصيّة منتخبة من نتاجات الكتّاب في إصفهان ، أعدّها مع مصطفى مستور ومنيره روانيپور . طبعاته : إصفهان ، فردا ، 1382 ش ، رقعي ، 216 ص . 3 - سحر ( فارسي / أدب ) مجموعة قصصيّة للأطفال والناشئين . طبعاته : طهران ، كتابهاى قاصدك ، 1368 ش ، رقعي ، 128 ص . 4 - عشيره ( فارسي / أدب ) ( 6 ) قصص قصيرة للأطفال والناشئين . طبعاته : طهران ، هنر وأدبيات ، 1369 ش ، 59 ص . 5 - عكس كودكى پدربزرگ ( فارسي / أدب ) مجموعة قصصيّة للأطفال والناشئين . طبعاته : طهران ، سروش ، 1378 ش ، رقعي ، 28 ص . 6 - فعلا اسم ندارد ( فارسي / أدب ) مجموعة قصص قصيرة . طبعاته : طهران ، أفق ، 1382 ش ، رقعي ، 88 ص . 7 - كسى در باد گريه مىكند ( فارسي / أدب ) ( 5 ) قصص قصيرة للأطفال والناشئين . طبعاته : طهران ، رويش ، 1375 ش ، رقعي ، 56 ص . 8 - كفش‌هاى شيطان را نپوش ( فارسي / أدب ) مجموعة قصص قصيرة . طبعاته : طهران ، چشمه ، 1383 ش ، رقعي ، 134 ص . 9 - گريز ( فارسي / أدب ) ثلاث قصص بوليسية . طبعاته : طهران ، پيدايش ، 1381 ش ، رقعي ، 64 ص . 10 - همه زندگى ( فارسي / أدب ) قصص قصيرة عن الحرب العراقية الإيرانية . طبعاته : طهران ، سروش ، 1377 ش ، المصادر : بنك معلومات ( كتابشناسى ملى ) و ( كتيبه ) ، كارنامه نشر ( 1378 ) 2 / 1318 و ( 1381 ) 2 / 2010 و ( 1382 ) 2 / 1828 و ( 1383 ) 2 / 1416 و ( 1384 ) 2 / 1810 ، كتابنامه تابستان 1368 : 89 وزمستان 1372 : 113 ، مجلة كلك ع 55 - 56 ، السنة 1373 ش ، ص 338 ، مجلة كيهان فرهنگى ع 4 ، السنة 1370 ش ، ص 59 ، المؤلّف . أحمد بن محمد بن فهد الأسدي الحلّي « ابن فهد » ( 756 / 757 - 841 ه ) فقيه مجتهد ، من علماء الشيعة البارزين ، عرف بزهده وسمو أخلاقه . ولد بمدينة الحلّة ، تلمذ لمجموعة من أساتذة الحوزة العلمية بمدينته وغيرها ، منهم الشيوخ « 1 » : علي بن خازن الجابري ، أحمد بن عبد اللّه بن متوج البحراني ، الفاضل المقداد بن عبد اللّه السيوري ، علي بن محمد بن مكي العاملي ، ومنحه الأخير إجازة الرواية في جزين . درّس العلوم الدينية والعقلية بالمدرسة الزينبية في الحلّة . انتقل إلى كربلاء وكان له دور بارز في ازدهار الحركة العلمية بها . ممن تخرّج عليه الشيوخ : علي بن هلال الجزائري ، عبد السميع بن فياض الأسدي الحلّي ، علي بن محمد بن طي العاملي ، ومنح أكثر من إجازة « 2 » لآخرين . سعى في نشر مذهب أهل البيت عليهم السّلام حتى تشيّع على يديه والي العراق اسبند التركماني ، وافتتحت الخطب وضربت السكّة في وقته بأسماء الأئمة الأطهار عليهم السّلام . توفّي بكربلاء ومرقده مشهور فيها « 3 » . الآثار « 4 » : 1 - أجوبة المسائل البحرانية ( عربي / فقه )

--> ( 1 ) عدّ في الذريعة 13 / 108 من تلامذة الشهيد الأوّل محمد بن مكي العاملي ، في حين أنّه من تلامذة تلامذة الشهيد الأول وفخر المحقّقين ، كما جاء في الضياء اللامع : 9 . ( 2 ) منها : إجازته للشيخ أبي علي حسن بن يوسف بن العشرة . مخطوطتها في : المرعشي / قم 21 / 262 [ 4 / 831 ] - ( 7 ظ - 9 أ ) - 1022 ه . وإجازته للشيخ زين الدين علي بن حسين بن عبد العالي سنة ( 825 ه ) . مخطوطتها في : مجلس الشورى « 1 » / طهران 14 / 9 [ 8 / 4873 ] - ( 23 ظ - 27 ظ ) . ( 3 ) ورد أنّه توفّي بالحلّة ودفن بها ، وذلك في تاريخ الحلّة 1 / 95 ، وهو يفتقر إلى الصواب استنادا إلى أغلب المصادر ، منها مراقد المعارف 1 / 80 . ( 4 ) نسب إليه شرح ل « إرشاد الأذهان » ، فأطلق عليه السيّد بحر العلوم في الفوائد الرجالية 1 / 111 اسم « خلاصة التنقيح » والأفندي في رياض العلماء 1 / 65 اسم « المقتصر » ، في حين أنّ « خلاصة التنقيح » لابن فهد الأحسائي لا الحلّي ، و « المقتصر » هو شرح ل « المختصر النافع » لا ل « إرشاد الأذهان » . كما عدّ له خطأ في خطى مرعشى 11 / 165 « نيات العبادات وصيغ العقود والإيقاعات » ، وصحّح ذلك في التراث العربي المخطوط 5 / 427 ، حيث أشير إلى أنّه للشيخ حسين بن مفلح بن حسن الصيمري .